فرقه های اشعری و ماتریدی
فرقه های اشعری و ماتریدی فتوا دهنده: اسلام پرسش و پاسخ موضوع: فرقه ها و ادیان تاریخ انتشار: 2013-07-10 | بازدید: 2617
 

 

تا جای که من می دانم اختلاف جزیی در بین عقاید فرقه های اهل سنت موجود است ، لطف نموده موضوعات ذیل را برایم روشن سازید.  

1.عقیده صحیح سلف صالح خصوصا در مورد صفات ( تفویض معنی و کیفیت یا تنها تفویض کیفیت درست است ) چیست؟

2. اختلاف عقاید اشعریه با اهل سنت در چه است؟

3. اختلاف عقاید ماتردیه با اهل سنت در چه است ؟

 

الحمدلله،

 

واژه "اهل سنت" اصطلاح عام دارد و خاص، و وقتیکه "اهل سنت" بصورت عام بیان شود، منظور کسانی هستند که ابوبکر و عمر وعثمان را بعنوان خلیفه قبول دارند، بنابراین تمامی فرقه های مذهبی را شامل میشود بجز رافضی (شیعة) که خلافت ابوبکر و عمر و عثمان را انکار میکنند، و هنگامیکه "اهل سنت" بصورت خاص بیان میشود، منظور "اهل سنت و جماعت" هستند که تمامی صفات خداوند را اثبات میکنند، و قرآن را مخلوق نمیدانند، و رؤیت خداوند را در آخرت اعتقاد دارند، و به قضا و قدر ایمان میکنند، و این قبیل مسائل و اصول اساسی عقیده را قبول دارند، بنابراین گروههای مذهبی دیگر مانند خوارج، جهمیة، معتزلة، مرجئة، اشاعرة، ماتریدیة، و غیره شامل "اهل سنت و جماعت" نمیشوند.

 

بنابراین فرقه های اشعری و ماتریدی شامل "اهل سنت و جماعت" نمیشوند، و برخی از اختلافات این مذاهب با اهل سنت و جماعت عبارتند از:

 

  1. مصدر اساسی را عقل میدانند، بنابراین عقل را بر نقل (حدیث) مقدم میدانند، در حالیکه سلف صالح (اهل سنت و جماعت) وحی را مصدر اساسی میدانند بنابراین نقل (حدیث) را بر عقل مقدم میدانند، یعی اهل سنت و جماعت احادیث صحیح پیامبر صلی الله علیه و سلم را قبول دارند چه با عقل سازگار باشد و چه نباشد، و میگویند حکمتش را خداوند میداند، ولی اشاعره اگر حدیثی با عقل سازگار نباشد آنرا انکار میکنند هر چند حدیث صحیح باشد.

 

  1. توحید نزد این گروهها فقط خداوند را یکی دانستن میدانند، و به مسائل شرک آمیزی که با توحید منافات داشته باشد چندان اهمیتی نمیدهند، در صورتیکه اهل سنت و جماعت توحید و شرک را مفصلا بیان میکنند و به آن اهمیت میدهند.

 

  1. ایمان نزد این گروهها فقط تصدیق (باور کردن) است، و در مورد نطق شهادتین اختلاف دارند که اگر به اسلام اعتقاد دارد ولی شهادتین را نگوید آیا مسلمان است یا نه، در صورتیکه ایمان نزد اهل سنت و جماعت گفتن شهادتین، و اعتقاد به آن و عمل به مقتضای آنست.
  2. این گروهها بین لفظ قرآن و معنایش اختلاف قائل هستند، و میگویند معنایش قدیم است و لفظ جدید، و اعتقاد به چیزی بنام "کلام نفسی" دارند، بر خلاف اهل ست و جماعت که میگویند قرآن لفظا و معنی کلام خداوند است

 

  1. اشاعرة "ب" سببیه را نفی میکنند، یعنی نزد ایشان اگر کسی بگوید که آتش طبیعتش سوزاندن است و یا علت سوزاندن آتش است کافر بحساب میاید، بر خلاف اهل سنت و جماعت که این اعتقاد را ندارند.

 

  1. این فرقه ها آیات صفات را تعطیل میکنند و اشاعرة فقط هفت صفت خداوند، و ماتریدیة فقط هشت صفت خداوند را اقرار میکنند، در حالیکه اهل سنت و جماعت تمام صفات خداوند را قبول دارند.

 

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com

 

    منبع: اسلام پرسش و پاسخ

 

نصیحت و حکمت

قال میمون بن مهران: «إن العبد إذا أذنب ذنباً نکت فی قلبه بذلک الذنب نکتة سوداء، فإن تاب محیت من قلبه فتری قلب المؤمن مجلی مثل المرآة، ما یأتیه الشیطان من ناحیة إلا أبصره، وأما الذی یتتابع فی الذنوب فإنه کلما أذنب ذنباً نکت فی قلبه نکتة سوداء، فلا یزال ینکت فی قلبه حتی یسود قلبه، ولا یبصر الشیطان من حیث یأتیه»."حلیة الأولیاء وطبقات الأصفیاء" حافظ أبو نعیم اصفهانی.

میمون بن مهران فرمود: «هرگاه بنده ای گناهی را مرتکب شود نقطه ی سیاهی بر قلبش پدیدار می شود، ولی هرگاه توبه کرد آن نقطه سیاه از قلبش پاک می شود، پس قلب مؤمن مانند آینه روشن است، و شیطان (برای فریفتن او) جز با زیر نظر گرفتن وی (و حیله) سراغش نمی آید. اما آنکس که مدام در حال گناه است با هر گناهی که انجام می دهد نقطه ی سیاهی بر قلبش پدیدار می شود تا آنکه قلبش کاملا سیاه می گردد، و شیطان هرگاه سراغش برود نیازی به فریب و زیر نظر گرفتنش ندارد».

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.