حکم نگاه کردن به دختران نابالغ و مصافحه با آنها
حکم نگاه کردن به دختران نابالغ و مصافحه با آنها فتوا دهنده: الإسلام سؤال وجواب موضوع: آداب و اخلاق تاریخ انتشار: 2013-12-26 | بازدید: 1463
 

 

در مورد دخترانی که هنوز به بلغ جسمی نرسیده اند؛ چه وقت نباید به آنها نگاه کرد و دست داد؟ در کدام سن ؟

 

الحمدلله،

اولا : اهل علم اتفاق نظر دارند که نگاه کردن به دختران خردسال و مصافحه با آنان اگر همراه با شهوت و لذت باشد، حرام است.

دوما : اما اگر توأم با شهوت و لذت نباشد؛ در آنصورت : بعضی از فقهاء حدی را بیان کرده اند که معمولا دختر در آن حد موجب تحریک شهوت می شود، هرگاه به این حد رسید پس نگاه کردن به وی و مصاحفه با او جایز نیست، و اگر به این حد نرسیده باشد – که موجب برانگیخته شدن شهوت شود – ایرادی ندارد به او نگاه کرد و یا دست داد، و آنچه گفتیم مذهب مالکیه و رأی صحیح تر نزد شافعیه است.

ولی حنفیه و حنابله گفتند : هرگاه دختر خردسال به سن ده سالگی رسید، پس عورت او بمانند عورت زن بالغ است که هم باید خود را بپوشاند و هم نگاه کردن و لمس و مصافحه او جایز نیست.

در کتاب دائرة المعارف فقهی آمده : «حنفیه معتقدند که تا ده سالگی عورت کودک – چه دختر باشد یا پسر –  مغلظه است، و عورت او بعد از ده سالگی بمانند عورت افراد بالغ است (هرچند بالغ نشده باشد) ..

و رأی صحیح تر نزد شافعیه : جواز نگاه کردن به دختر خردسالی است که برانگیزاننده شهوت نیست، زیرا او در این حد مظنه شهوت نیست، بجز نگاه کردن به فرج که جایز نیست.

و حنابله گفتند : اگر دختر خردسال در سن ده سالگی باشدف عورت او در نزد مردهای بیگانه تمام بدنش است» "الموسوعة الفقهیة الکویتیة" (31/52).

و نگاه کنید به : "حاشیة ابن عابدین" (1/407، 408) ، "البحر الرائق" ابن نجیم حنفی (1/285) ، "مغنی المحتاج" (3/130) ، "حاشیة العدوی" (1/185، 336) ، "کشاف القناع" (1/266) ، "المغنی" (7/462) .

علامه ابن عثیمین – از فقهای معاصر – رأی شوافع را برگزیده، ایشان گفتند : «عورت دختر خردسال حکمی ندارد، و بر او واجب نیست که صورت و گردن و دست و پایش را بپوشاند، و لازم هم نیست او را به آن ملزم ساخت، لیکن هرگاه به حدی رسید که شهوت مردان را تحریک کند پس برای دفع فتنه و شر حجاب کند، و البته این (حد) در مورد افراد مختلف متفاوت است، بعضی از آنها زودتر (از بقیه) رشد می کنند و بعضی بلعکس».

منبع : سایت (الإسلام سؤال وجواب).

 

والله اعلم

وصلی الله علی نبینا محمد وعلی اله وصحبه وسلم

 

    منبع: سایت جامع فتاوی اهل سنت (IslamPP.Com)

 

نصیحت و حکمت

زید بن خالد جهنی رضی الله عنه گفت: رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود: «َمنْ فَطَّرَ صَائِمًا کَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَیْرَ أَنَّهُ لا یَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَیْئًا‏».

یعنی: «هرکس روزه داری را افطار دهد همانند اجر (روزه) او می برد، بدون آنکه از اجر روزه دار چیزی کم شود».

ترمذی (807) وابن ماجه (1746) و ألبانی در "صحیح الترمذی" (647) آنرا صحیح دانسته است.

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.