من ازدواج کردم و و چون شوهرم وقت محدودی دارد نمی تواند به بازار رود و مایحتاج خانه را تهیه کند، آیا من می توانم خودم و یا بهمراه زنان دیگر به بازار بروم و خرید کنم؟

 

الحمدلله،

اگر بازار در داخل شهر باشد در آنصورت وجود محرم همراه زن لازم نیست، چون رفتن به بازار داخل شهر سفر محسوب نمی شود که وجود محرم لازم باشد، زنان در زمان پیامبر صلی الله علیه وسلم بدون محرم به بازار می رفتند، و پیامبر صلی الله علیه وسلم به آنها اجازه می داد که در صورتی که نیازهایشان مبرم بود بیرون روند، و می فرمود : «إِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَکُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَاجَتِکُنَّ». یعنی : «همانا به شما اجازه داده شده است که برای نیازهای خود، بیرون بروید» بخاری (4795).

اما لازمست که با اجازه و رضایت شوهرش بیرون رود، هرچند برای زن مسلمان بهتر آنست که بقدر امکان بیرون رفتن خود را بکاهد، و هرگاه بازار از وجود افراد منحرف و بی اخلاق در امان نبود کسانی که مزاحم زنان می شوند، در اینحالت بدون محرم بیرون نروند.

علامه ابن عثیمین می گوید : «بر انسان واجب است بر محارم خود غیرت داشته باشد، بر زنان و دختران و خواهرانش و حتی مادرش، و بسیار حریص باشد که زن بتنهایی بیرون نرود، خصوصا اگر جوان باشد و قصد بازار کند که مملو از مردان است، این بر خود زن و بقیه نیز خطر دارد، چرا که زن هم به فتنه می افتد و هم دیگران را بفتنه می اندازد، لذا در اینحال بایستی همراهی داشته باشد» "اللقاء الشهری" (48/20).

و از علماء هیئت دائمی افتاء سوال شد : حکم رفتن زن به بازار برای رفع حاجاتش با وجود حجاب کامل چیست؟ چون کسی وجود ندارد حاجات او را فراهم کند بجز مرد (خانه) ولی او نمی داند که نیاز خانه و زنان چیست، و اگر بدون رضایت شوهر بیرون رود حکم آن چیست؟

پاسخ دادند : «اگر امر آنگنه باشد که بیان شد، و شوهر به زن اجازه دهد تا نیازهایش را تهیه کند، و غیر از او (یعنی زن) کسی نبود که آنها را برآورده کند، پس ایرادی ندارد، وگرنه بهت آنست که در منزل بماند و برای کارهای غیر ضروری بیرون نرود» "فتاوی اللجنة الدائمة" (19/370).

البته زن در هنگام بیرون رفتن از خانه بایستی حجاب کامل داشته باشد و از معطر ساختن خود پرهیز کند، و توصیه می کنیم بهمراه شوهر خود به بازار روید، یعنی هرگاه ایشان وقت فراغت داشت - مثلا در آخر هفته - با او بیرون روید و نیازمندیهای خود و خانه را تهیه کنید، و اگر احیانا در طول هفته نیاز ضروری به چیزی ایجاد شد که امکان تاخیر آن وجود نداشت بشرطیکه شوهرتان اجازه داد می توانید با رعایت شروط سابق بیرون رفته و بازگردید.

منبع : سایت (الإسلام سؤال وجواب).

 

والله اعلم

وصلی الله علی نبینا محمد وعلی اله وصحبه وسلم

ashif� e
�_�a:0;line-height:130;direction:rtl;unicode-bidi:embed'>اما اگر امور زنان را درک میکند و به آنها تمایل داشته باشد، در آنصورت او هرچند اختلال عقلی دارد اما مثل سایر مردان بیگانه است که باید در نزد او حجاب کامل رعایت کرد.

 

امام ابن قدامه می گوید : «مردانی که شهوتشان نمانده چه به دلیل کهنسالی باشد یا ناتوانی جنسی یا بیماری که امید بهبودی در آن نباشد و یا خصی باشد .. و نیز فرد مخنثی که شهوت ندارد، حکم چنین افرادی - در نگاه کردن - مثل محارم است، به دلیل فرموده باری تعالی : «أَوِ التَّابِعِینَ غَیْرِ أُوْلِی الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ» (نور 31). یعنی : « مگر برای مردان ‌بی‌رغبت‌ به‌ زنان‌ که‌ پیرو شمایند». یعنی مردانی که حاجتی به زنان ندارند، و ابن عباس گفته : او کسیست که زنان از او شرم نمی کنند، و باز از وی نقل است که گفته : منظور انسان مخنثی است که قدرت انتصاب ندارد.

و از مجاهد و قتاده نقل است : کسی که نیاز و حاجتی به زنان در او نیست.

پس اگر فرد مخنث دارای شهوت باشد و امر زنان را بشناسد؛ او در حکم سایر نامحرمان است، زیرا عایشه روایت کرده : « کَانَ یَدْخُلُ عَلَی أَزْوَاجِ النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مُخَنَّثٌ فَکَانُوا یَعُدُّونَهُ مِنْ غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَةِ، قَالَ فَدَخَلَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَوْمًا وَهُوَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ، وَهُوَ یَنْعَتُ امْرَأَةً، قَالَ: إِذَا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ بِأَرْبَعٍ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ أَدْبَرَتْ بِثَمَانٍ، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا أَرَی هَذَا یَعْرِفُ مَا هَاهُنَا لَا یَدْخُلَنَّ عَلَیْکُنَّ» قَالَتْ: فَحَجَبُوهُ». یعنی : «مردی مخنث بر همسران پیامبر صلی الله علیه وسلم وارد می شد و آنان او را جزو مردانی که تمایل و نیازی به زنان ندارد می پنداشتند، روزی آن فرد مخنث حضور داشت و از (زیبایی) زنی تمجید می کرد و می گفت : اگر از جلو به او بنگری، چهار چین خوردگی، و اگر از پشت سر، به او نگاه کنی، هشت چین خوردگی می بینی، پیامبر صلی الله علیه وسلم وارد شد و وقتی او را دید به همسرانش فرمود : آیا نمی بینید که او این مسائل را حس می کند، چنین کسی را نزد خود راه ندهید. عایشه گفت : همسران پیامبر صلی الله علیه وسلم از آن به بعد از او حجاب کردند» روایت مسلم». "المغنی" (7/463) .

و از جناب علامه ابن جبرین سوال شد : شخصی که عقب ماندگی عقلی دارد و بالغ است، آیا بر زنان واجب است از او حجاب کنند؟

پاسخ داد : «اگر عقب ماندگی عقلی او شدید باشد بگونه ایکه عقل و فهمی نداشته باشد، و معانی را درک نمی کند و شهوتی ندارد که او را به نظر کردن و لمس کردن سوق دهد، و تمایلی به سوی زنان ندارد و مثل کودکی است یا حتی پایین تر از او، در آنصورت نیازی به حجاب کردن نزد او نیست، و او داخل در این آیه می شود : «أَوِ التَّابِعِینَ غَیْرِ أُوْلِی الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ» (نور 31). یعنی : « مگر برای مردان ‌بی‌رغبت‌ به‌ زنان‌ که‌ پیرو شمایند».

اما اگر بعضی از این موارد را درک کند، و (اندک) تمایلی به سوی زنان داشته باشد، و از کلام او روشن شود که وی حس شهوت دارد، پس نباید بر زنان وارد شود و زنان باید از او حجاب کنند، به دلیل حدیث ام سلمه که در آن آمده : فرد مخنثی در منزل او با برادرش (یعنی برادر ام سلمه) سخن می گفت : ای عبد الله! اگر خداوند، فردا طائف را برای شما فتح کرد تو با دختر غیلان ازدواج کن، زیرا اگر از جلو به او بنگری، چهار چین خوردگی، و اگر از پشت سر، به او نگاه کنی، هشت چین خوردگی می بینی. پیامبر صلی الله علیه وسلم خطاب به همسرانش فرمود : «چنین کسانی را نزد خود راه ندهید» به روایت بخاری و دیگران» "فتاوی الشیخ ابن جبرین".

منبع : سایت (الإسلام سؤال وجواب).

 

والله اعلم

وصلی الله علی نبینا محمد وعلی اله وصحبه وسلم

 

    منبع: سایت جامع فتاوی اهل سنت (IslamPP.Com)