حکم بارداری بوسیله تلقیح آزمایشگاهی (IVF) و روشهای مختلفی که بکار برده می شود چیست؟
حکم بارداری بوسیله تلقیح آزمایشگاهی (IVF) و روشهای مختلفی که بکار برده می شود چیست؟ فتوا دهنده: الإسلام سؤال وجواب موضوع: فتاوای معاصر - پزشکی تاریخ انتشار: 2013-12-27 | بازدید: 1420
 

 

حکم بارداری بوسیله تلقیح آزمایشگاهی (IVF) و روشهای مختلفی که بکار برده می شود چیست؟

 

الحمدلله،

فقهای « مجمع الفقه الإسلامی » در این مورد – بعد از تحقیق و گوش سپردن به بیانات و نظرات متخصصین و کارشناسان – بصورت زیر فتوا صادر کردند :

اولا : روشهای پنجگانه زیر شرعا حرام هستند، یا بالذات ممنوع اند و یا به دلیل آثاری که بدنبال دارند؛ از قبیل اختلاط انساب (بهم خوردگی نسب) و ضیاع مادری و دیگر محاذیر شرعی که در پی خواهد داشت :

1- تلقیح بوسیله اسپرم مأخوذ از شوهر و تخمک زنی که همسر او نیست واقع می شود، سپس سلول لقاح یافته را در رحم همسر وی می کارند.

2- تلقیح بوسیله اسپرم مأخوذ از مرد بیگانه و تخمک زن (یعنی همسر متقاضی) واقع می شود، و سپس سلول لقاح یافته را در رحم زن می کارند.

3- ابتدا بوسیله اسپرم و تخمک زوجین (زن و شوهر) لقاح بیرونی انجام می دهند بعد آنرا در رحم زن بیگانه ای می کارند.

4- ابتدا بوسیله اسپرم مرد بیگانه و تخمک زن بیگانه لقاح بیرونی انجام می دهند بعد آنرا در رحم همسر(متقاضی) می کارند.

5- ابتدا بوسیله اسپرم و تخمک زوجین (زن و شوهر) لقاح بیرونی انجام می دهند بعد آنرا در رحم همسر دومش می کارند.

دوما : استفاده از روشهای ششم و هفتم - که ذیلا ذکر می شوند – در وقت نیاز جایز است ولی رعایت تمامی موارد احتیاطی ضرورت دارد :

6- ابتدا اسپرم و تخمک زوجین (زن و شوهر) را استخراج کرده و در یک محیط بیرونی لقاح می دهند، و بعد سلول لقاح یافته را در رحم همسر می کارند.

7- ابتدا اسپرم شوهر را استخراج می کنند سپس در مکان مناسبی در مهبل یا رحم همسرش تزریق می کنند تا تلقیح داخلی صورت گیرد. پایان

از جمله محذوراتی که عموما در این قضیه رخ می دهد : کشف عورت مغلظه زن است، و همینطور احتمال وقوع خطا و اشتباه در آزمایشگاه، و یا ممکن است بعضی افراد ضعیف النفس در بیمارستان ها امانت را مراعات نکنند و بغرض کسب پول برای اینکه این عملیات به موفقیت برسد اقدام به جایگزینی (اسپرم یا تخمک یا سلول لقاح یافته) کنند، و برای همین لازم به شدت از این مسأله برحذر بود، والله تعالی اعلم .

"المجمع الفقهی" ص 34.

 

وصلی الله علی نبینا محمد وعلی اله وصحبه وسلم

 

    منبع: سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت (IslamPP.Com)

 

نصیحت و حکمت

پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «من قام رمضان ایماناً واحتساباً غفرالله له ما تقدم من ذنبه ومن قام لیلة القدر ایماناً واحتساباً غفرالله له ما تقدم من ذنبه». بخاری و مسلم (759-760)‏.

یعنی: «هر کسی از روی ایمان و چشم‌داشت به پاداش آن ماه رمضان به عبادت بپردازد خداوند گناهان گذشته او را می‌بخشد و هر کسی از روی ایمان و چشم‌داشت به پاداش آن شب قدر به عبادت و راز و نیاز مشغول شود خداوند گناهان او را مورد عفو قرار می‌دهد».

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.