حکم تقسیم میراث انسان مبتلا به بیماری آلزایمر (فراموشی) یا مرض مرگ و یا مفقود الاثر
حکم تقسیم میراث انسان مبتلا به بیماری آلزایمر (فراموشی) یا مرض مرگ و یا مفقود الاثر موضوع: میراث و وصیت تاریخ انتشار: 2013-12-26 | بازدید: 957

آیا جایز است اموال مردی که مبتلا به بیماری فراموشی شدید (آلزایمر) است را بین ورثه او تقسیم کرد؟ با توجه به اینکه فقدان ادراک و هوش او به حدی ضعیف است که گاهی نزدیکانش را نمی شناسد.

 

الحمدلله،

اگر حیات و زندگی کسی معلوم باشد، در آنصورت برای احدی جایز نیست اموالش را به ارث ببرد، حتی اگر او شدیدا بیمار باشد؛ مثل بیماری فراموشی، یا به دلیل کهولت سن خرفت شده باشد، و یا بدنش ضعیف شده باشد، و یا حتی اگر در بستر مرگ باشد، مادام که حیاتش معلوم باشد تقسیم ارث او جایز نیست، زیرا ازجمله شروط ارث که بین علماء مورد اتفاق است : مرگ موروث است، و یا مفقودالاثر باشد و هیچ خبری از وی در دست نباشد.

در کتاب دائرة المعارف فقهی آمده : «ارث سه شرط دارد :

اول : مرگ موروث محقق شده باشد، و یا حکماً مثل مرده باشد؛ مانند فردی که مفقود است و قاضی حکم به مرگ او صادر کند، و یا بصورت تقدیری در حکم میت باشد، مثل جنینی که بر اثر جنایتی ضد مادرش بیرون آید که موجب دیه است.

دوم : حیات وارث بعد از مرگ موروث محقق باشد، و یا تقدیراً در حکم زنده باشد؛ مانند جنینی که زنده از شکم مادرش بیرون آید و بعد از اندکی فوت کند.

سوم : باید جزو ورثه موروث باشد، مثلا از طریق زوجیت، یا قرابت، و جهت قرابت باید معین باشد؛ مثل فرزند بودن، یا پدر و مادر بودن، یا برادر و خواهر بودن، یا عمو بودن..».

" الموسوعة الفقهیة " ( 3 / 22 ).

و علامه ابن عثیمین می گوید : «.. و اما (شرط) مرگ موروث به دلیل این آیه است : « إِنِ امْرُؤٌ هَلَکَ لَیْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَک» (نساء 176). یعنی : « اگر مردی از دنیا برود، که فرزند نداشته باشد، و برای او خواهری باشد، نصف اموالی را که به جا گذاشته، از او (ارث) می‏برد». که هلاک در آیه به معنای مرگ است، و بجا گذاشتن مالش جز با انتقال وی از دنیا به آخرت نخواهد بود.

و اما حصول مرگ هم بوسیله معاینه، و انتشار خبر (مرگ)، و شهادت دو نفر عادل محقق می یابد.

و اما مرگ حُکمی : مثل کسی که مفقود الاثر است و بعد از مدت زمان مشخصی که دنبال او جستجو می شود یافت نمی شود، در آنصورت ما حکم به مرگ او می کنیم، چونکه حصول یقین ممکن نیست لذا از روی ظن حکم می شود، چنانکه صحابه رضی الله عنهم چنین کردند».

" تسهیل الفرائض " ( ص 18 ، 19 ) .

بنابراین با توجه به این توضیحات : تقسیم ارث مردی که مبتلا به آلزایمر و یا سایر امراض است، مادام که در قید حیات است، جایز نیست.

وانگهی لازمست دو نکته را یادآور شویم :

1- چه بسا الله متعال شفای وی را تقدیر کرده باشد، چرا که او تعالی بر هر چیزی قادر است.

2- ممکن است یکی از ورثه قبل ازاین فرد بیمار بمیرد، و اگر اینگونه شود در آنصورت سهم او از میراث نیز منتفی می شد، زیرا اموات ارث نمی برند بلکه زندگان از امات ارث می برند، و اگر قرار باشد از موروث زنده ارث ببرد، مالی را دریافت کرده که برای او حلال نبوده و متعلق به دیگران است.

منبع : سایت (الإسلام سؤال وجواب).

 

والله اعلم

وصلی الله علی نبینا محمد وعلی اله وصحبه وسلم

 

    منبع: سایت جامع فتاوی اهل سنت (IslamPP.Com)

 

نصیحت و حکمت

قال أَیُّوبُ السَّخْتِیَانِیُّ رحمه الله: «مَنْ أَحَبَّ أَبَا بَکْرٍ الصِّدِّیقَ فَقَدْ أَقَامَ الدِّینَ، وَمَنْ أَحَبَّ عُمَرَ فَقَدْ أَوْضَحَ السَّبِیلَ، وَمَنْ أَحَبَّ عُثْمَانَ فَقَدِ اسْتَنَارَ بِنُورِ الدِّینِ، وَمَنْ أَحَبَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالعُرْوَةَ الْوُثْقَی، وَمَنْ قَالَ الْحُسْنَی فِی أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ بَرِئَ مِنَ النِّفَاقِ».

رواه اللالکائی فی " شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة " (7/1316).

ایوب سختیانی رحمه الله فرمودند: «هرکس ابوبکر صدیق را دوست بدارد، براستی که دین را برپا داشته، و هرکس عمر را دوست بدارد، براستی که روشن ترین راه (را یافته است)، و هرکس عثمان را دوست بدارد، براستی که به نور دین منور گشته، و هرکس علی ابن ابطالب را دوست بدارد، براستی که به دستاویزی‌ محکم‌ و استوار چنگ‌ زده‌ است، و هرکس در باره اصحاب محمد صلی الله علیه وسلم نیکو بگوید و گمان نیک داشته باشد، براستی که از نفاق بریء است».

 

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.